Лицо благодати - Face of Grace - Ефесянам 5 глава

Библия зеркало - Mirror Bible. Послание к Ефесянам - Ephesians, 5 глава (в процессе перевода)

5 глава

Следующая глава (6)

Mirror Bible

5:1 Mirror God; you are his offspring. (2 Cor 3:18.)

Синодальный перевод

1:1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию…

Перевод с Mirror Bible

1:1 Павел, ⁵страстно поглощенный Христом, был ¹идентифицирован в Нем для того, чтобы ²представить Его. Моё ³полномочие и ⁴послание - объявить о благости Божией к человечеству. (Полномочия, рамки или горизонты моего послания, от ³horitso, означающего выделять {предназначать}. Слово, ²apostelo, означает распространение от Него, Его представитель; ⁵doulos, означающее раб, образовано от deo, то есть быть сплетенным или связанным вместе подобно мужу и жене; ¹kletos произошло от kaleo, означающее быть названным, идентифицированным по имени, по фамилии; и ⁴eu + angellion, означает очень хорошее заявление, отличные новости, официальное заявление о Божьей доброте.)

5:2 This is how: let the love of Christ be your life; remember how he abandoned himself to us. His love is contagious, not reluctant but extravagant. Sacrificial love pleases God like the sweet aroma of worship. (Resembling the holy anointing oil and the pure fragrant incense of spices, the work of a perfumer, to be burnt on the golden altar of incense in the inner court of the tent of meeting. Ex 37:25-29.)

1:2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях…

1:2 Это послание и есть то, о чем говорит всё священное Писание. Это остается центральной пророческой темой и содержанием богодухновенного Писания.

5:3 Love has nothing in common with lust, immoral acts, or greed. The absence of these motives even in the way you talk sets a standard of excellence.

1:3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти

1:3 Сын Божий имеет свою природную родословную от семени Давида. (В то время как Фарисеи собрались вместе, Иисус задал им вопрос, сказав: “Что вы думаете о Христе? Чей он сын? Они сказали ему: “Сын Давида.” Он сказал Им: “Как же в таком случае Давид, по вдохновению Духа, называет его Господом, говоря, “Сказал Господь моему Господу: Сиди по правую руку от Меня, пока Я положу врагов Твоих под Твои ступни. Если Давид называет Его Господом, то как же он Ему тогда сын?” Матф 22:41-45

“Вы не должны никого здесь на земле звать Отцом, потому что вы имеете только одного Отца на небе.” Матф 23:9

“Но для нас есть только один Бог, Отец, который есть создатель всего и от которого мы живем; и только один Господь, Иисус Христос, через которого все сотворено и через которого мы живём.” 1 Кор 8:6

По этой причине я преклоняю колени перед Отцом, от которого всякий род на небесах и на земле получил подлинное имя” Еф 3:14,15

“... один Бог и Отец всех людей, он Господь над всем, действующий через всех, и есть во всём. Еф 4:6,7“ )

5:4 Any ¹distorted language, sarcasm, or below the belt jokes are uncalled for; much rather let gratitude grace your conversation. (The word, ¹morologia, meansdisfigured, exaggerated speech.)

1:4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе, Господе нашем…

1:4 Однако, Его могущественное воскресение из мертвых силой Святого Духа ¹обнаруживает и подтверждает Его бытие и сыновство в Боге. (Слово, обнаруживает, произошло от ¹apo + horizo, обозначающее отметить заранее, определить местоположение, буквально горизонт. То же слово переведено как полномочие в стихе 1. В Деяниях 13:32-33, Павел проповедовал воскресение и цитировал Псалмы 1, “Сегодня я родил тебя”. Иисус находит нас и подтверждает наше происхождение в Боге! Петр понимает, что мы рождены заново в воскресении Христа. Значимость воскресения заключается в откровении о включении человека в Христа [см 1 Пет 1:3]. Осия 6:2 - это единственное Писание которое пророчествует о воскресении на третий день, и здесь в этом единственном драматическом пророчестве, мы совместно включены в Его воскресение! “После двух дней Он оживит нас, на третий день Он воскресит нас!” [RSV] Это суть загадки Евангелия! Может ли земля быть рождена в один день? Может ли народ появиться в один момент? [Ис 66:8, 9].)

5:5 The Christ-life gives distinct definition to the kingdom of God. You cannot live a double-standard life. Abusing people through adultery, lust, and greed is like worshipping a distorted image of yourself, which is what idolatry is all about.

1:5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы…

1:5 Благодать и поручение мы получили от Него, вернуть все народы к ¹веро-вдохновленной жизни. ²Его имя - это Его право на человечество. (Павел сразу же дает новое определение термину, “послушание,” больше не по закону, но от веры. ¹Послушание, от upo + akoo, означает под влиянием услышанного, тщательное слушание; слушание свыше. ²Каждый род на небесах и на земле опознан в нем (Еф 3:15).

5:6 Avoid any association with those who employ hollow words to entice you; ¹unbelief only produces a breed of people that distorts the pattern of their design as image bearers of God; this certainly does not ²please God. (The phrase, ¹uious tes apeitheias, translates as unbelief produces a breed of people; not sons of disobedience as most translations read here! The word, ²orge, means excitement of mind, from the word, oregomai, meaning to stretch one’s self out in order to touch or to grasp something, to reach after or desire something.)

1:6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом…

1:6 Во Христе Иисусе вы лично открываете для себя, ¹кто вы есть. (Слово, ¹kaleo, означает назван по имени, по фамилии.)

5:7 Do not allow their unbelief to include you in their company.

1:7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

1:7 Адресуя это письмо вам, я пишу всем находящимся в Риме. Я уверен в Божьей любви к вам; Он ²восстановил вас по вашему изначальному дизайну; вы сделаны святыми во Христе Иисусе; не удивительно, что вы ¹названы ²Святыми. Его дар благодати во Христе обеспечивает ваше полное благополучие. Отец Господа нашего Иисуса Христа является также и нашим Отцом; Он наш Бог. (Слово, ¹kaleo, означает назван, идентифицирован по имени, фамилии; ²hagios, означает святой, восстановленный в гармонии со своим первоначальным дизайном; “Он отделил меня от самого чрева матери, когда открыл во мне своего Сына, чтобы я возвестил Его в народах; тотчас я не стал советоваться с плотью и кровью.” [Гал 1:15, 16]. Поэтому отныне мы никого не рассматриваем с человеческой точки зрения; хотя однажды мы знали Христа во плоти, мы больше не считаем его таковым [2 Кор 5:16 RSV].)

5:8 You were there once, trapped in the same darkness, but now you are light; your life confirms that light rules.

1:8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.

1:8 Моя самая великая радость осознавать, что ваша вера провозглашена во всём мире. Вся вселенная - наши слушатели.

5:9 The spiritual harvest of light is evident in all that is excellent, innocent, and of impeccable integrity.

1:9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,

1:9 Я абсолютно поглощен в своём духе Евангелием Божьего Сына; постоянно включаю вас в свою молитву; Бог мне свидетель.

5:10 This gives certain evidence to the life of God’s delight.

1:10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда‐нибудь благопоспешила мне прийти к вам,

1:10 Так как я уже чувствую себя настолько тесно ¹соединенным с вами, то жажду также и увидеть вас лицом к лицу. (¹упрашивать, deomai, от deo связывать вместе, быть сплетенными вместе.)

5:11 Do not tolerate anything in your life that associates you with darkness; there is no profit in it for you. Let light dispel any residue of darkness in you.

11. ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,

1:11 Я действительно с нетерпением жду встретиться наконец с вами лично, зная, что мой духовный ¹дар пойдет существенно вам на пользу; это будет скрепляющим веществом и основанием вашей веры. (Слово, ¹metadidomi, переводится как вид даяния, когда дающий не отделён от подарка, а завернут в него! Апостолы, пророки, проповедники, пастора, и учителя дают ekklesia, чтобы утверждать их в вере и представляют каждого в полноте и зрелом возрасте во Христе [Еф 4:11-16]. Существует огромная разница между даром и наградой! Мы Божий подарок друг для друга. То, что Бог сейчас имеет в нас это подарок, завернутый в мир. Те, кем мы являемся в нашем индивидуальном выражении - это дар, а не награда за наше усердие или достижения. Эти дары никогда не означали устанавливать одних над другими, или становились просто формальными названиями, но скорее определяли конкретные и активные функции с одной определенной целью, вернуть каждого к осознанию полноты меры Христа в них!)

5:12 By gossiping about shameful acts that people do in secret, you are giving those things undue mileage.

1:12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

1:12 И так мы будем взаимно восстановлены в ¹участии и отражении нашей общей веры. (Слово, ¹sumparakaleo, произошло от sum, вместе; para, это предлог указывающий на близость, вещи происходящие из сферы влияния, с предложением об объединении места жительства, возникшие от их создателя и даятеля, исходная форма, обозначающая точку из которой происходит действие, близкая связь, и kaleo, обозначающее идентифицировать по имени и фамилии. Иисус представляет Святого Духа в том же качестве, parakletos [Ин 14:16].)

5:13 Darkness loses its grip upon that which light manifests. Light displaces darkness.

1:13 Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.

1:13 До сих пор обстоятельства мешали мне прийти к вам, даже несмотря на то, что я часто желал пожинать урожай в вас в той мере, в которой я ожидаю обильного плода этого Евангелия во всех народах.

5:14 This is the message of light: Christ awakens you from your intoxicated slumber and resurrects you out of the death trap of enslaved thought patterns.

1:14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.

1:14 Я глубоко убеждён, что все включены; я ²должен как грекам, так и многим ¹иностранцам, чьи языки мы даже не понимаем. Я обязан этим посланием каждому, и дело не в том, насколько грамотны и образованы люди; безграмотные люди в равной степени включены в преимущества благой вести. (Слово, ¹barbaros, означает того, кто говорит на странном и незнакомом языке; ²opheiletes, означает быть должным, обязывает одному вернуть что-то другому, что принадлежит ему или ей в первую очередь.)

5:15 Take accurate stock of your life; wise conduct defeats foolishness.

1:15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

1:15 По причине этой безотлагательной необходимости я также жажду проповедовать и вам, Римлянам.

5:16 Wisdom converts time into opportunity and frees your day from slog.

1:16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во‐первых, Иудею, потом и Еллину.

1:16 Мне не стыдно делиться благой вестью о Христе с кем-либо; могущественная сила Божьего спасения убеждает одинаково и евреев и греков.

5:17 Make his master plan your meditation.

1:17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет».

1:17 Здесь находится секрет силы Евангелия; оно не будет хорошей новостью {благой вестью}, пока ¹праведность Божья не будет явлена! Движущей силой Евангелия является откровение о том, что Божья вера - это единственное допустимое основание для нашего верования. Пророки писали о том, как Бог ожидает, что праведность раскроет жизнь по нашему замыслу. “Праведность от Его веры дает точное определение жизни.” (Хорошие новости - это факт того, что Крест Христа был успехом. Бог спас ¹жизнь по нашему замыслу; он искупил нашу ¹невинность. Человек никогда не будет снова судим как праведный или неправедный в соответствии с его собственными способностями повиноваться моральному закону! Это не о том, что человек может или не может делать, но о том, что Иисус совершил! Божья вера в нас, передается нам! Это от веры в веру, а не хорошее или плохое поведение человека, или обстоятельства, интерпретируемые как благословение или проклятие. [Авв 2:4].

Вместо того, чтобы зачитывать проклятия в час беды, Аввакум понимает, что Обетование устарело в качестве основы для оправдания человека. Второзаконие 28 больше не будет мотивацией или мерой правильного или неправильного поведения! “Хотя не расцвело фиговое дерево, нет плода на виноградной лозе, оливковое дерево не плодоносит и поля не дают пищи, паству не удается согнать в стадо и в стойлах не будет скота, однако я возрадуюсь в Господе, я буду радоваться в Боге моего спасения. Бог, Господь, моя сила; Он делает мои ноги подобно крепким задним ногам {как например у оленя}, Он дает мне ступить на мои высокие места [Авв 3:17-19 RSV]. “Обратитесь взглядом [от закона дел] к Иисусу; он Создатель и Совершитель {завершитель} нашей веры.” [Евр 12:1].

Евангелие - это откровение о праведности Бога; оно объявляет о том, как Бог успешно привел человечество в соответствии с Собой. Оно о том, что сделал правильно Бог, а не о том, что неправильно сделал Адам. Слово праведность (righteousness) произошло от Англо-саксонского, “rightwiseness;” мудрый в том, что правильно. В Греческом языке корень слова праведность это ¹dike, которое означает две стороны нашедшие схожесть друг в друге. Еврейское слово праведность это ¹tzadok, которое ссылается на стрелку шкалы весов. В Колоссянам 2:9-10, здесь во Христе Бог находит точное и полное выражение себя, в человеческом теле! Он отражает нашу завершенность и является высшей властью нашей подлинной личности.)

5:18 While wine offers no lasting escape from the evil of the day, spirit certainly does! Indulge in spirit intoxication!

1:18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

1:18 Бог ¹неистово настроен против глупости тех людей, кто ²подавлял и скрывал истину об их искупленной невинности, ссылающихся на униженное положение самих себя. Божья праведность, которая подтверждена на небесах, настолько сильно отличается от упоминаемой на земле фальшивой праведности, что ²ослепляет {делает завязанными} глаза людям в их собственной неправде. (Слово ¹orge, означает желание - как движение вперед или возбуждение разума, страсти. Слово ²katecho, это звук эха направленный вниз в противоположность anoche, эхо направленное вверх; см Рим 2:4 и 3:26. В Колоссянам 3:2 Павел поддерживает нас в следовании за мыслями о вещах свыше [Божья вера], а не низших [дела закона]. Закон показывает насколько виновен и грешен человек, тогда как Евангелие раскрывает насколько он прощен и восстановлен в соответствии со своим первоначальным проектом. См 2 Коринфянам 4:4).

5:19 Speak Psalms to one another; burst out in spontaneous celebration songs and spirit-inspired resonance. In your heart do not let the music stop; continue to touch the Lord with whispers of worship.

1:19 Ибо, что́ можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

1:19 Бог не является незнакомцем для кого-либо; всё, что может быть известно о Боге, становится ¹очевидно в каждой человеческой жизни. (Слово ¹phaneros от phaino, означает сияние подобно свету. Кол 2:9,10 “Именно во Христе Бог находит точное и полное выражение Себя, в человеческом теле! Иисус отражает нашу завершенность.” В то время, как пространство не может измерить или охарактеризовать Бога, Его точный портрет отображается в человеческой форме. Иисус доказывает, что человеческая жизнь создана индивидуально для Бога! См также Еф 4:8).

5:20 Because you are identified in the Name of Jesus Christ, you can afford to always overflow in gratitude to the Father, ¹in spite of everything that happens to you. You are not under circumstances but above circumstances because you are in him! (The word, ¹huper, translates as, in spite of, over and above, beyond the reach of circumstances. We are not grateful “for” everything like in many other translations, but in spite of everything!)

1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

1:20 Бог проявляется в творении; само устройство видимой вселенной призывает нас принять это во внимание как аргумент. Оно ясно свидетельствует о постоянной поддерживающей силе и интеллекте невидимого Бога, оставив человека без обоснованного доказательства чтобы игнорировать Его. (Псалмы 19:1-4, Божья слава в небесах, Божье дело проявлено в окрест горизонта. Мадам День проводит занятие каждое утро, Профессор Ночь читает лекции каждый вечер. Их слова слышны, их голоса записаны, Но их молчание наполняет землю: не высказанная истина говорится везде. — The Message)

5:21 Inspired by the selfless consideration you witnessed in Christ, show perfect courtesy to one another. (The way he abandoned himself to the will of God and to us [verse 2]. See Colossians 1:24, This is why no form of suffering can interfere with my joy. Every suffering on your behalf is just another opportunity to reinforce that which might still be lacking [in your understanding] of the affliction of Christ on behalf of his body which is the church. [The inconvenience that Paul might be suffering on behalf of the believers is not to add to the sufferings of Christ—as though the sufferings of Christ on our behalf were insufficient but it is to further emphasize and confirm the principle of unselfish love that constrains New Testament ministry.])