Лицо благодати - Face of Grace - Галатам 5 глава

Библия зеркало - Mirror Bible. Послание к галатам - Galatians, 5 глава (в процессе перевода)

Глава 5

5:1 Christ defines your faith; he is your freedom from anything the law could never free you from! Find your firm footing in this freedom. Do not let religion trip you up again and harness you to a system of rules and obligations! (In this parallel, Christ represents Sarah, the faith-mother who birthed you in the resurrection. The rock-hewn tomb represents Sarah’s dead womb! [1 Pet 1:3])

Синодальный перевод

1:1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию…

Перевод с Mirror Bible

1:1 Павел, ⁵страстно поглощенный Христом, был ¹идентифицирован в Нем для того, чтобы ²представить Его. Моё ³полномочие и ⁴послание - объявить о благости Божией к человечеству. (Полномочия, рамки или горизонты моего послания, от ³horitso, означающего выделять {предназначать}. Слово, ²apostelo, означает распространение от Него, Его представитель; ⁵doulos, означающее раб, образовано от deo, то есть быть сплетенным или связанным вместе подобно мужу и жене; ¹kletos произошло от kaleo, означающее быть названным, идентифицированным по имени, по фамилии; и ⁴eu + angellion, означает очень хорошее заявление, отличные новости, официальное заявление о Божьей доброте.)

5:2 I, Paul, am of the opinion, and you can quote me: If you would again consider circumcision as necessary to improve your standing before God, then you make Christ of no relevance to you. Then you might as well delete him out of your life altogether! (By still holding on to any Jewish sentiment like keeping the Sabbath, etc, has the same effect.)

1:2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях…

1:2 Это послание и есть то, о чем говорит всё священное Писание. Это остается центральной пророческой темой и содержанием богодухновенного Писания.

5:3 I will state it categorically, that if you endorse circumcision, you are immediately obliged to keep the whole law! (In for a penny, in for a pound!)

1:3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти

1:3 Сын Божий имеет свою природную родословную от семени Давида. (В то время как Фарисеи собрались вместе, Иисус задал им вопрос, сказав: “Что вы думаете о Христе? Чей он сын? Они сказали ему: “Сын Давида.” Он сказал Им: “Как же в таком случае Давид, по вдохновению Духа, называет его Господом, говоря, “Сказал Господь моему Господу: Сиди по правую руку от Меня, пока Я положу врагов Твоих под Твои ступни. Если Давид называет Его Господом, то как же он Ему тогда сын?” Матф 22:41-45

“Вы не должны никого здесь на земле звать Отцом, потому что вы имеете только одного Отца на небе.” Матф 23:9

“Но для нас есть только один Бог, Отец, который есть создатель всего и от которого мы живем; и только один Господь, Иисус Христос, через которого все сотворено и через которого мы живём.” 1 Кор 8:6

По этой причине я преклоняю колени перед Отцом, от которого всякий род на небесах и на земле получил подлинное имя” Еф 3:14,15

“... один Бог и Отец всех людей, он Господь над всем, действующий через всех, и есть во всём. Еф 4:6,7“ )

5:4 Law righteousness has nothing in common with grace righteousness; they are opposites. As impossible as it is for anyone to travel in two opposite directions at the same time, equally irrelevant does Christ become to anyone who continues to pursue righteousness under the law.

1:4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе, Господе нашем…

1:4 Однако, Его могущественное воскресение из мертвых силой Святого Духа ¹обнаруживает и подтверждает Его бытие и сыновство в Боге. (Слово, обнаруживает, произошло от ¹apo + horizo, обозначающее отметить заранее, определить местоположение, буквально горизонт. То же слово переведено как полномочие в стихе 1. В Деяниях 13:32-33, Павел проповедовал воскресение и цитировал Псалмы 1, “Сегодня я родил тебя”. Иисус находит нас и подтверждает наше происхождение в Боге! Петр понимает, что мы рождены заново в воскресении Христа. Значимость воскресения заключается в откровении о включении человека в Христа [см 1 Пет 1:3]. Осия 6:2 - это единственное Писание которое пророчествует о воскресении на третий день, и здесь в этом единственном драматическом пророчестве, мы совместно включены в Его воскресение! “После двух дней Он оживит нас, на третий день Он воскресит нас!” [RSV] Это суть загадки Евангелия! Может ли земля быть рождена в один день? Может ли народ появиться в один момент? [Ис 66:8, 9].)

5:5 Our minds are made up, there is absolutely no advantage for anyone to pursue righteousness in the flesh; righteousness is a spirit dimension reality and can only be grasped by faith. What God believes is our exclusive reference. (Any other basis for righteousness leaves man falling hopelessly short.)

1:5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы…

1:5 Благодать и поручение мы получили от Него, вернуть все народы к ¹веро-вдохновленной жизни. ²Его имя - это Его право на человечество. (Павел сразу же дает новое определение термину, “послушание,” больше не по закону, но от веры. ¹Послушание, от upo + akoo, означает под влиянием услышанного, тщательное слушание; слушание свыше. ²Каждый род на небесах и на земле опознан в нем (Еф 3:15).

5:6 God believes that we are fully represented in Christ which takes circumcision or any contribution of the flesh out of the equation. Love sets faith in motion. (It is easy for love to believe!)

1:6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом…

1:6 Во Христе Иисусе вы лично открываете для себя, ¹кто вы есть. (Слово, ¹kaleo, означает назван по имени, по фамилии.)

5:7 You started off like an athlete on a mission, who distracted you? You seemed so totally persuaded about the truth!

1:7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

1:7 Адресуя это письмо вам, я пишу всем находящимся в Риме. Я уверен в Божьей любви к вам; Он ²восстановил вас по вашему изначальному дизайну; вы сделаны святыми во Христе Иисусе; не удивительно, что вы ¹названы ²Святыми. Его дар благодати во Христе обеспечивает ваше полное благополучие. Отец Господа нашего Иисуса Христа является также и нашим Отцом; Он наш Бог. (Слово, ¹kaleo, означает назван, идентифицирован по имени, фамилии; ²hagios, означает святой, восстановленный в гармонии со своим первоначальным дизайном; “Он отделил меня от самого чрева матери, когда открыл во мне своего Сына, чтобы я возвестил Его в народах; тотчас я не стал советоваться с плотью и кровью.” [Гал 1:15, 16]. Поэтому отныне мы никого не рассматриваем с человеческой точки зрения; хотя однажды мы знали Христа во плоти, мы больше не считаем его таковым [2 Кор 5:16 RSV].)

5:8 God is not confused about you. He surnamed you!

1:8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.

1:8 Моя самая великая радость осознавать, что ваша вера провозглашена во всём мире. Вся вселенная - наши слушатели.

5:9 It is impossible to hide the effect of the smallest amount of yeast; the process of fermentation is immediately triggered. (A little bit of legalism corrupts a person’s whole life.)

1:9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,

1:9 Я абсолютно поглощен в своём духе Евангелием Божьего Сына; постоянно включаю вас в свою молитву; Бог мне свидетель.

5:10 In spite of the interference of those “law-church” people, I remain convinced about our like-mindedness in the Lord. It does not matter what high profile position anyone may occupy, do not let their title disturb you! The very law they promote will be their judgment! (The fermentation process is unavoidable when you host a legalistic mind-set.)

1:10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда‐нибудь благопоспешила мне прийти к вам,

1:10 Так как я уже чувствую себя настолько тесно ¹соединенным с вами, то жажду также и увидеть вас лицом к лицу. (¹упрашивать, deomai, от deo связывать вместе, быть сплетенными вместе.)

5:11 Would I compromise the message of the cross and preach circumcision just to avoid persecution! How insane would that be? (This whole matter boils down to thinking that justification is the result of something man still has to do, or knowing that it is the result of something that God has already done!)

11. ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,

1:11 Я действительно с нетерпением жду встретиться наконец с вами лично, зная, что мой духовный ¹дар пойдет существенно вам на пользу; это будет скрепляющим веществом и основанием вашей веры. (Слово, ¹metadidomi, переводится как вид даяния, когда дающий не отделён от подарка, а завернут в него! Апостолы, пророки, проповедники, пастора, и учителя дают ekklesia, чтобы утверждать их в вере и представляют каждого в полноте и зрелом возрасте во Христе [Еф 4:11-16]. Существует огромная разница между даром и наградой! Мы Божий подарок друг для друга. То, что Бог сейчас имеет в нас это подарок, завернутый в мир. Те, кем мы являемся в нашем индивидуальном выражении - это дар, а не награда за наше усердие или достижения. Эти дары никогда не означали устанавливать одних над другими, или становились просто формальными названиями, но скорее определяли конкретные и активные функции с одной определенной целью, вернуть каждого к осознанию полноты меры Христа в них!)

5:12 These people who are so keen to cut things off should cut off their legalistic influence in your lives altogether!

1:12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

1:12 И так мы будем взаимно восстановлены в ¹участии и отражении нашей общей веры. (Слово, ¹sumparakaleo, произошло от sum, вместе; para, это предлог указывающий на близость, вещи происходящие из сферы влияния, с предложением об объединении места жительства, возникшие от их создателя и даятеля, исходная форма, обозначающая точку из которой происходит действие, близкая связь, и kaleo, обозначающее идентифицировать по имени и фамилии. Иисус представляет Святого Духа в том же качестве, parakletos [Ин 14:16].)

5:13 Your redeemed identity defines your freedom, my brothers! But freedom does not mean that you are now free to again employ the law. On the contrary, your freedom finds its most complete expression in a love that serves one another! As free as you are to the law, so enslaved you are now to love! (You are at last free to live the life of your original design.)

1:13 Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.

1:13 До сих пор обстоятельства мешали мне прийти к вам, даже несмотря на то, что я часто желал пожинать урожай в вас в той мере, в которой я ожидаю обильного плода этого Евангелия во всех народах.

5:14 Love already completes the law: this is the nitty-gritty of the law; to value your fellow human as equal to yourself. (Which was again and again proved to be totally impossible to achieve by employing the DIY tree-principle.)

1:14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.

1:14 Я глубоко убеждён, что все включены; я ²должен как грекам, так и многим ¹иностранцам, чьи языки мы даже не понимаем. Я обязан этим посланием каждому, и дело не в том, насколько грамотны и образованы люди; безграмотные люди в равной степени включены в преимущества благой вести. (Слово, ¹barbaros, означает того, кто говорит на странном и незнакомом языке; ²opheiletes, означает быть должным, обязывает одному вернуть что-то другому, что принадлежит ему или ей в первую очередь.)

5:15 The best efforts under the legalistic mind-set sooner or later ended up in strife: back-biting, tearing one another apart, devouring and consuming one another. (It gets ugly! See how divorce destroyed love dreams; ex-business partners fighting one another in court; consider how worthless life becomes in war!)

1:15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

1:15 По причине этой безотлагательной необходимости я также жажду проповедовать и вам, Римлянам.

5:16 I conclude: let spirit be the dominant influence in your daily walk and see how it defeats the cravings of flesh. (Spirit is satisfied by the love law, the revelation of grace; flesh craves to prove and gratify itself by the DIY law. Faith defeats flesh.)

1:16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во‐первых, Иудею, потом и Еллину.

1:16 Мне не стыдно делиться благой вестью о Христе с кем-либо; могущественная сила Божьего спасения убеждает одинаково и евреев и греков.

5:17 While the law of works still features in your mind, it is a catalyst to disaster: you are caught in the middle of a war zone, wanting to do the things that you desire by design; but finding the flesh in strong resistance to what the spirit desires: (The two trees, the flesh and the spirit, represent two opposing forces of influence, two separate mind-sets, external to the real person, but whilst hosted, like a virus, its influence becomes unavoidable and very visible.)

1:17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет».

1:17 Здесь находится секрет силы Евангелия; оно не будет хорошей новостью {благой вестью}, пока ¹праведность Божья не будет явлена! Движущей силой Евангелия является откровение о том, что Божья вера - это единственное допустимое основание для нашего верования. Пророки писали о том, как Бог ожидает, что праведность раскроет жизнь по нашему замыслу. “Праведность от Его веры дает точное определение жизни.” (Хорошие новости - это факт того, что Крест Христа был успехом. Бог спас ¹жизнь по нашему замыслу; он искупил нашу ¹невинность. Человек никогда не будет снова судим как праведный или неправедный в соответствии с его собственными способностями повиноваться моральному закону! Это не о том, что человек может или не может делать, но о том, что Иисус совершил! Божья вера в нас, передается нам! Это от веры в веру, а не хорошее или плохое поведение человека, или обстоятельства, интерпретируемые как благословение или проклятие. [Авв 2:4].

Вместо того, чтобы зачитывать проклятия в час беды, Аввакум понимает, что Обетование устарело в качестве основы для оправдания человека. Второзаконие 28 больше не будет мотивацией или мерой правильного или неправильного поведения! “Хотя не расцвело фиговое дерево, нет плода на виноградной лозе, оливковое дерево не плодоносит и поля не дают пищи, паству не удается согнать в стадо и в стойлах не будет скота, однако я возрадуюсь в Господе, я буду радоваться в Боге моего спасения. Бог, Господь, моя сила; Он делает мои ноги подобно крепким задним ногам {как например у оленя}, Он дает мне ступить на мои высокие места [Авв 3:17-19 RSV]. “Обратитесь взглядом [от закона дел] к Иисусу; он Создатель и Совершитель {завершитель} нашей веры.” [Евр 12:1].

Евангелие - это откровение о праведности Бога; оно объявляет о том, как Бог успешно привел человечество в соответствии с Собой. Оно о том, что сделал правильно Бог, а не о том, что неправильно сделал Адам. Слово праведность (righteousness) произошло от Англо-саксонского, “rightwiseness;” мудрый в том, что правильно. В Греческом языке корень слова праведность это ¹dike, которое означает две стороны нашедшие схожесть друг в друге. Еврейское слово праведность это ¹tzadok, которое ссылается на стрелку шкалы весов. В Колоссянам 2:9-10, здесь во Христе Бог находит точное и полное выражение себя, в человеческом теле! Он отражает нашу завершенность и является высшей властью нашей подлинной личности.)

5:18 Those who are led by the spirit (of faith) are free from the law (of personal performance. [See 3:3])

1:18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

1:18 Бог ¹неистово настроен против глупости тех людей, кто ²подавлял и скрывал истину об их искупленной невинности, ссылающихся на униженное положение самих себя. Божья праведность, которая подтверждена на небесах, настолько сильно отличается от упоминаемой на земле фальшивой праведности, что ²ослепляет {делает завязанными} глаза людям в их собственной неправде. (Слово ¹orge, означает желание - как движение вперед или возбуждение разума, страсти. Слово ²katecho, это звук эха направленный вниз в противоположность anoche, эхо направленное вверх; см Рим 2:4 и 3:26. В Колоссянам 3:2 Павел поддерживает нас в следовании за мыслями о вещах свыше [Божья вера], а не низших [дела закона]. Закон показывает насколько виновен и грешен человек, тогда как Евангелие раскрывает насколько он прощен и восстановлен в соответствии со своим первоначальным проектом. См 2 Коринфянам 4:4).

5:19 The influence of the flesh is obvious: wherever a legalistic judgmental attitude prevails, sexual sins are rampant! Anything goes: adultery, filth, and outrageous licentiousness;

1:19 Ибо, что́ можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

1:19 Бог не является незнакомцем для кого-либо; всё, что может быть известно о Боге, становится ¹очевидно в каждой человеческой жизни. (Слово ¹phaneros от phaino, означает сияние подобно свету. Кол 2:9,10 “Именно во Христе Бог находит точное и полное выражение Себя, в человеческом теле! Иисус отражает нашу завершенность.” В то время, как пространство не может измерить или охарактеризовать Бога, Его точный портрет отображается в человеческой форме. Иисус доказывает, что человеческая жизнь создана индивидуально для Бога! См также Еф 4:8).

5:20 (The DIY lifestyle is driven by self effort and selfishness. A legalistic mind-set, the flesh, sponsors typical behavior that expresses itself in very visible symptoms:) such as idolatry, which is worshipping a distorted image of oneself, drugs, hatred, constant conflict, jealous suspicion, violent outbursts of rage, everyone for himself in a cut-throat competitive world, trampling on others to get to the top, dissension, heresy, and manipulating people’s minds with false teachings. (The flesh is not your “lower nature;” it is the mind-set of fallen man trying to follow the life of our design as witnessed in every man’s conscience, by sheer willpower, independent of God.)

1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

1:20 Бог проявляется в творении; само устройство видимой вселенной призывает нас принять это во внимание как аргумент. Оно ясно свидетельствует о постоянной поддерживающей силе и интеллекте невидимого Бога, оставив человека без обоснованного доказательства чтобы игнорировать Его. (Псалмы 19:1-4, Божья слава в небесах, Божье дело проявлено в окрест горизонта. Мадам День проводит занятие каждое утро, Профессор Ночь читает лекции каждый вечер. Их слова слышны, их голоса записаны, Но их молчание наполняет землю: не высказанная истина говорится везде. — The Message)

5:21 Consumed with envious self pity, murder, drunken stupor, intoxicated licentiousness and lust, with all the quarrels and jealousy it ignites. As I have stated before: those who are practicing this kind of lifestyle have nothing in common with the Kingdom of God. (The authority of the Christ-life opposes and defeats the dominance of the flesh.)