Лицо благодати - Face of Grace - Галатам 4 глава

Библия зеркало - Mirror Bible. Послание к галатам - Galatians, 4 глава (в процессе перевода)

Глава 4

Следующая глава (5)

Mirror Bible

4:1 An infant heir has no more say than a slave, even though he owns everything! (The best deal the law could possibly broker confirmed man’s slavery to sin.)

Синодальный перевод

1:1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию…

Перевод с Mirror Bible

1:1 Павел, ⁵страстно поглощенный Христом, был ¹идентифицирован в Нем для того, чтобы ²представить Его. Моё ³полномочие и ⁴послание - объявить о благости Божией к человечеству. (Полномочия, рамки или горизонты моего послания, от ³horitso, означающего выделять {предназначать}. Слово, ²apostelo, означает распространение от Него, Его представитель; ⁵doulos, означающее раб, образовано от deo, то есть быть сплетенным или связанным вместе подобно мужу и жене; ¹kletos произошло от kaleo, означающее быть названным, идентифицированным по имени, по фамилии; и ⁴eu + angellion, означает очень хорошее заявление, отличные новости, официальное заявление о Божьей доброте.)

4:2 He would remain under domestic supervision and house rules until the date fixed by his father for his official graduation to the status of sonship.

1:2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях…

1:2 Это послание и есть то, о чем говорит всё священное Писание. Это остается центральной пророческой темой и содержанием богодухновенного Писания.

4:3 This is exactly how it was with us; we were kidnapped as it were into infancy and confined to that state through the law. (An inferior mind-set as a result of Adam’s fall.)

1:3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти

1:3 Сын Божий имеет свою природную родословную от семени Давида. (В то время как Фарисеи собрались вместе, Иисус задал им вопрос, сказав: “Что вы думаете о Христе? Чей он сын? Они сказали ему: “Сын Давида.” Он сказал Им: “Как же в таком случае Давид, по вдохновению Духа, называет его Господом, говоря, “Сказал Господь моему Господу: Сиди по правую руку от Меня, пока Я положу врагов Твоих под Твои ступни. Если Давид называет Его Господом, то как же он Ему тогда сын?” Матф 22:41-45

“Вы не должны никого здесь на земле звать Отцом, потому что вы имеете только одного Отца на небе.” Матф 23:9

“Но для нас есть только один Бог, Отец, который есть создатель всего и от которого мы живем; и только один Господь, Иисус Христос, через которого все сотворено и через которого мы живём.” 1 Кор 8:6

По этой причине я преклоняю колени перед Отцом, от которого всякий род на небесах и на земле получил подлинное имя” Еф 3:14,15

“... один Бог и Отец всех людей, он Господь над всем, действующий через всех, и есть во всём. Еф 4:6,7“ )

4:4 But then the day dawned; the most complete culmination of time! (Everything predicted was concluded in Christ!) The son arrived, commissioned by the Father; his legal passport to the planet was his mother’s womb. In a human body exactly like ours he lived his life subject to the same scrutiny of the law.

1:4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе, Господе нашем…

1:4 Однако, Его могущественное воскресение из мертвых силой Святого Духа ¹обнаруживает и подтверждает Его бытие и сыновство в Боге. (Слово, обнаруживает, произошло от ¹apo + horizo, обозначающее отметить заранее, определить местоположение, буквально горизонт. То же слово переведено как полномочие в стихе 1. В Деяниях 13:32-33, Павел проповедовал воскресение и цитировал Псалмы 1, “Сегодня я родил тебя”. Иисус находит нас и подтверждает наше происхождение в Боге! Петр понимает, что мы рождены заново в воскресении Христа. Значимость воскресения заключается в откровении о включении человека в Христа [см 1 Пет 1:3]. Осия 6:2 - это единственное Писание которое пророчествует о воскресении на третий день, и здесь в этом единственном драматическом пророчестве, мы совместно включены в Его воскресение! “После двух дней Он оживит нас, на третий день Он воскресит нас!” [RSV] Это суть загадки Евангелия! Может ли земля быть рождена в один день? Может ли народ появиться в один момент? [Ис 66:8, 9].)

4:5 His mandate was to rescue the human race from the regime of the law of performance and announce the revelation of their true sonship in God.

(Now our true state of sonship is again realized! [Jn 1:12; see Jn 1:11-14] “It was not as though he arrived on a foreign planet, he came to his own, yet his own did not recognize him [Ps 24:1]. But to everyone who realizes their association in him, convinced that he is their original life, in them he confirms that we are his offspring. These are they who discover their genesis in God beyond their natural conception! Man began in God. We are not the invention of our parents! Suddenly the invisible eternal Word takes on visible form! The Incarnation! In him, in us! The most accurate tangible display of God’s eternal thought finds expression in human life! The Word became a human being; we are his address; he resides in us! He captivates our gaze!

The glory we see there is not a religious replica; he is the authentic monogenes begotten only of God. In him we recognize our true beginning. The Glory that Adam lost, returns! In fullness! Only Grace can communicate truth in such complete context!)

1:5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы…

1:5 Благодать и поручение мы получили от Него, вернуть все народы к ¹веро-вдохновленной жизни. ²Его имя - это Его право на человечество. (Павел сразу же дает новое определение термину, “послушание,” больше не по закону, но от веры. ¹Послушание, от upo + akoo, означает под влиянием услышанного, тщательное слушание; слушание свыше. ²Каждый род на небесах и на земле опознан в нем (Еф 3:15).

4:6 To seal our sonship God has commissioned the Spirit of sonship to resonate the Abba echo in our hearts; and now, in our innermost being we recognize him as our true and very dear Father. (The original life of the Father revealed in his son is the life the Spirit now conducts within us. [Rom 8:14] Slavery is such a poor substitute for sonship! They are opposites; the one leads forcefully through fear; sonship responds fondly to Abba Father. [Rom 8:15] His Spirit resonates within our spirit to confirm the fact that we originate in God. [Rom 8:16] Because we are his offspring, we qualify to be his heirs, God himself is our portion, we co-inherit with Christ.[Rom 8:17])

1:6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом…

1:6 Во Христе Иисусе вы лично открываете для себя, ¹кто вы есть. (Слово, ¹kaleo, означает назван по имени, по фамилии.)

4:7 Can you see how foolish it would be for a son to continue to live his life with a slave mentality? Your sonship qualifies you to immediately participate in all the wealth of God’s inheritance which is yours because of Christ. (Legalism in its every disguise contradicts sonship! Sonship is not for sale!)

1:7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

1:7 Адресуя это письмо вам, я пишу всем находящимся в Риме. Я уверен в Божьей любви к вам; Он ²восстановил вас по вашему изначальному дизайну; вы сделаны святыми во Христе Иисусе; не удивительно, что вы ¹названы ²Святыми. Его дар благодати во Христе обеспечивает ваше полное благополучие. Отец Господа нашего Иисуса Христа является также и нашим Отцом; Он наш Бог. (Слово, ¹kaleo, означает назван, идентифицирован по имени, фамилии; ²hagios, означает святой, восстановленный в гармонии со своим первоначальным дизайном; “Он отделил меня от самого чрева матери, когда открыл во мне своего Сына, чтобы я возвестил Его в народах; тотчас я не стал советоваться с плотью и кровью.” [Гал 1:15, 16]. Поэтому отныне мы никого не рассматриваем с человеческой точки зрения; хотя однажды мы знали Христа во плоти, мы больше не считаем его таковым [2 Кор 5:16 RSV].)

4:8 What really amazes me is how gullible you Gentile believers are to get yourselves all tangled up again in oppressive Jewish rites! I mean you know all about your BC days of slavery to imaginary gods under your pagan beliefs.

1:8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.

1:8 Моя самая великая радость осознавать, что ваша вера провозглашена во всём мире. Вся вселенная - наши слушатели.

4:9 In the meantime, you have come to know the real God (quite unlike the god of your imagination); what is most significant however, is to discover that he knew you all along! After all this, how could you possibly feel attracted again to the pathetic principles of religious deception? It does not matter in what disguise legalism comes, whether pagan or Jewish, it brings the same bondage.

1:9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,

1:9 Я абсолютно поглощен в своём духе Евангелием Божьего Сына; постоянно включаю вас в свою молитву; Бог мне свидетель.

4:10 All of a sudden there are special days, months, seasonal, and annual festivities that are scrupulously celebrated; this is nothing more than superstitious religious sentiment.

1:10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда‐нибудь благопоспешила мне прийти к вам,

1:10 Так как я уже чувствую себя настолько тесно ¹соединенным с вами, то жажду также и увидеть вас лицом к лицу. (¹упрашивать, deomai, от deo связывать вместе, быть сплетенными вместе.)

4:11 I am alarmed that all my passion seems wasted on you!

11. ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,

1:11 Я действительно с нетерпением жду встретиться наконец с вами лично, зная, что мой духовный ¹дар пойдет существенно вам на пользу; это будет скрепляющим веществом и основанием вашей веры. (Слово, ¹metadidomi, переводится как вид даяния, когда дающий не отделён от подарка, а завернут в него! Апостолы, пророки, проповедники, пастора, и учителя дают ekklesia, чтобы утверждать их в вере и представляют каждого в полноте и зрелом возрасте во Христе [Еф 4:11-16]. Существует огромная разница между даром и наградой! Мы Божий подарок друг для друга. То, что Бог сейчас имеет в нас это подарок, завернутый в мир. Те, кем мы являемся в нашем индивидуальном выражении - это дар, а не награда за наше усердие или достижения. Эти дары никогда не означали устанавливать одних над другими, или становились просто формальными названиями, но скорее определяли конкретные и активные функции с одной определенной целью, вернуть каждого к осознанию полноты меры Христа в них!)

4:12 I urge you to imitate me (in my conviction about the fact that Jewish customs and their shadow-sentiments are out-dated!). We are exactly in the same boat, it is really not about me; it is about you! (Our Jewish or Gentile background makes absolutely no difference! I’m not into winning or losing votes for my ministry or me! It’s this Gospel that is my concern and urgency!)

1:12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

1:12 И так мы будем взаимно восстановлены в ¹участии и отражении нашей общей веры. (Слово, ¹sumparakaleo, произошло от sum, вместе; para, это предлог указывающий на близость, вещи происходящие из сферы влияния, с предложением об объединении места жительства, возникшие от их создателя и даятеля, исходная форма, обозначающая точку из которой происходит действие, близкая связь, и kaleo, обозначающее идентифицировать по имени и фамилии. Иисус представляет Святого Духа в том же качестве, parakletos [Ин 14:16].)

4:13 I have never compromised the Gospel, from the first day I met you, even though I was physically challenged at the time it did not distract from the message.

1:13 Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.

1:13 До сих пор обстоятельства мешали мне прийти к вам, даже несмотря на то, что я часто желал пожинать урожай в вас в той мере, в которой я ожидаю обильного плода этого Евангелия во всех народах.

4:14 Remember how hospitable and sensitive you were towards me in spite of my frail condition! Instead of feeling embarrassed or repelled you treated me like an angel with the same courtesy you would have shown Christ Jesus.

1:14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.

1:14 Я глубоко убеждён, что все включены; я ²должен как грекам, так и многим ¹иностранцам, чьи языки мы даже не понимаем. Я обязан этим посланием каждому, и дело не в том, насколько грамотны и образованы люди; безграмотные люди в равной степени включены в преимущества благой вести. (Слово, ¹barbaros, означает того, кто говорит на странном и незнакомом языке; ²opheiletes, означает быть должным, обязывает одному вернуть что-то другому, что принадлежит ему или ей в первую очередь.)

4:15 At that time you were so overwhelmed with gratitude towards me that you would have gladly given me what is most precious to you, even your own eyes, to give me relief for my discomfort. What tenderness of affection you showed!

1:15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

1:15 По причине этой безотлагательной необходимости я также жажду проповедовать и вам, Римлянам.

4:16 Alas! How is it possible that the same truth that then bonded you to me now turns me into your enemy?

1:16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во‐первых, Иудею, потом и Еллину.

1:16 Мне не стыдно делиться благой вестью о Христе с кем-либо; могущественная сила Божьего спасения убеждает одинаково и евреев и греков.

4:17 The people who make me out to be your enemy do that to your disadvantage: they are very eager to isolate you from me, so that your zeal for their Jewish sentiments will boost their religious ego! (Can you not see it, the Law and its followers do not like you for you; their only desire is for themselves!)

1:17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет».

1:17 Здесь находится секрет силы Евангелия; оно не будет хорошей новостью {благой вестью}, пока ¹праведность Божья не будет явлена! Движущей силой Евангелия является откровение о том, что Божья вера - это единственное допустимое основание для нашего верования. Пророки писали о том, как Бог ожидает, что праведность раскроет жизнь по нашему замыслу. “Праведность от Его веры дает точное определение жизни.” (Хорошие новости - это факт того, что Крест Христа был успехом. Бог спас ¹жизнь по нашему замыслу; он искупил нашу ¹невинность. Человек никогда не будет снова судим как праведный или неправедный в соответствии с его собственными способностями повиноваться моральному закону! Это не о том, что человек может или не может делать, но о том, что Иисус совершил! Божья вера в нас, передается нам! Это от веры в веру, а не хорошее или плохое поведение человека, или обстоятельства, интерпретируемые как благословение или проклятие. [Авв 2:4].

Вместо того, чтобы зачитывать проклятия в час беды, Аввакум понимает, что Обетование устарело в качестве основы для оправдания человека. Второзаконие 28 больше не будет мотивацией или мерой правильного или неправильного поведения! “Хотя не расцвело фиговое дерево, нет плода на виноградной лозе, оливковое дерево не плодоносит и поля не дают пищи, паству не удается согнать в стадо и в стойлах не будет скота, однако я возрадуюсь в Господе, я буду радоваться в Боге моего спасения. Бог, Господь, моя сила; Он делает мои ноги подобно крепким задним ногам {как например у оленя}, Он дает мне ступить на мои высокие места [Авв 3:17-19 RSV]. “Обратитесь взглядом [от закона дел] к Иисусу; он Создатель и Совершитель {завершитель} нашей веры.” [Евр 12:1].

Евангелие - это откровение о праведности Бога; оно объявляет о том, как Бог успешно привел человечество в соответствии с Собой. Оно о том, что сделал правильно Бог, а не о том, что неправильно сделал Адам. Слово праведность (righteousness) произошло от Англо-саксонского, “rightwiseness;” мудрый в том, что правильно. В Греческом языке корень слова праведность это ¹dike, которое означает две стороны нашедшие схожесть друг в друге. Еврейское слово праведность это ¹tzadok, которое ссылается на стрелку шкалы весов. В Колоссянам 2:9-10, здесь во Христе Бог находит точное и полное выражение себя, в человеческом теле! Он отражает нашу завершенность и является высшей властью нашей подлинной личности.)

4:18 If you want to be zealous for the best possible cause, be zealous for grace. You are fooling yourselves to be nice to me when I’m with you but zealous for them behind my back! It is not about me, I am jealous for you! It is the message that matters most, not someone’s private agenda!

1:18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

1:18 Бог ¹неистово настроен против глупости тех людей, кто ²подавлял и скрывал истину об их искупленной невинности, ссылающихся на униженное положение самих себя. Божья праведность, которая подтверждена на небесах, настолько сильно отличается от упоминаемой на земле фальшивой праведности, что ²ослепляет {делает завязанными} глаза людям в их собственной неправде. (Слово ¹orge, означает желание - как движение вперед или возбуждение разума, страсти. Слово ²katecho, это звук эха направленный вниз в противоположность anoche, эхо направленное вверх; см Рим 2:4 и 3:26. В Колоссянам 3:2 Павел поддерживает нас в следовании за мыслями о вещах свыше [Божья вера], а не низших [дела закона]. Закон показывает насколько виновен и грешен человек, тогда как Евангелие раскрывает насколько он прощен и восстановлен в соответствии со своим первоначальным проектом. См 2 Коринфянам 4:4).

4:19 My darling little children, my jealousy for you compares to a mother over her newly born! I gave birth to you once through my gospel; now I feel those same labor pains all over again. I travail for the full realization of Christ to be ¹formed within in you! (The word, ¹morpho, means to mold, from meros, form or portion; note the word translated, sin, hameros, to be without form or without your allotted portion; metamorpho, together with form.)

1:19 Ибо, что́ можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

1:19 Бог не является незнакомцем для кого-либо; всё, что может быть известно о Боге, становится ¹очевидно в каждой человеческой жизни. (Слово ¹phaneros от phaino, означает сияние подобно свету. Кол 2:9,10 “Именно во Христе Бог находит точное и полное выражение Себя, в человеческом теле! Иисус отражает нашу завершенность.” В то время, как пространство не может измерить или охарактеризовать Бога, Его точный портрет отображается в человеческой форме. Иисус доказывает, что человеческая жизнь создана индивидуально для Бога! См также Еф 4:8).

4:20 I long to be with you right now; I want you to hear the urgency in my voice! I wish I could convince you that the law is a cul-de-sac! (Any effort of your own to add to what God has already perfected in you in Christ is a waste of time! It is like trying to re-invent the wheel.)

1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

1:20 Бог проявляется в творении; само устройство видимой вселенной призывает нас принять это во внимание как аргумент. Оно ясно свидетельствует о постоянной поддерживающей силе и интеллекте невидимого Бога, оставив человека без обоснованного доказательства чтобы игнорировать Его. (Псалмы 19:1-4, Божья слава в небесах, Божье дело проявлено в окрест горизонта. Мадам День проводит занятие каждое утро, Профессор Ночь читает лекции каждый вечер. Их слова слышны, их голоса записаны, Но их молчание наполняет землю: не высказанная истина говорится везде. — The Message)

4:21 Since you are so intrigued by the law, please understand its prophetic message: